700年后，重读马可·波罗的“China Travel”

发布时间：2025-04-27　点此：123次

新华社北京8月9日电 8月9日,《新华每日电讯》宣布题为《700年后，重读马可·波罗的“China Travel”》的报导。

在坐落北京的中华世纪坛世纪大厅内，有一幅现在国内规划最大的室内环形浮雕岩画，名为《中华千秋颂》。从悠悠远古到咱们亲历的送行，这幅镌在石头上的长卷，用200多个人物，勾连刻画出中华民族五千年的前史。岩画上，这些在我国前史星空划出过耀眼光辉的人物中，有两位外国人，一位是利玛窦，另一位便是咱们要讲的主角——马可·波罗。

2024年是马可·波罗去世700周年，也是中意树立全面战略伙伴关系20周年。7月26日至11月24日，由135件中意文博组织收藏的展品构筑起的“传奇之旅：马可·波罗与丝绸之路上的国际”文物展览，在中华世纪坛艺术馆静候知音。展品抒发抄本、油画、雕塑、珠宝、陶瓷、钱币、玻璃制品、纺织品、插画等类型，均出自13世纪至20世纪——正是马可·波罗来到我国、向西方敞开瞭望东方文明的大门、亚欧大陆跨文明沟通就此浩浩汤汤的年月。

在7月29日的展览开幕式上，意大利总理梅洛尼在现场致辞中表明：马可·波罗对我国的描绘镌刻在《马可·波罗行记》不可磨灭的更加中，让人们了解到其时的欧洲很少有人能够幻想的侦查而有序的文明。

马可·波罗或许是我国前史上“最闻名的外国人”之一，他也亲自经历了那场广为人知的“China Travel（我国游）”。700年之后再看这段旅程，咱们又能看到什么？

传奇之旅

马可·波罗的东方之旅，起源于他的父亲尼科洛·波罗和叔叔马泰奥·波罗。

这对威尼斯商人兄弟，为了东方巨大的商业利益，于1259年第一次前往我国。1265年，忽必烈接见了波罗兄弟。这位东方巨大帝国的统治者，向两位“第一批来我国的拉丁人”提出，请他们的教皇遴选100名通晓教义和地舆、地舆、算术、音乐等的传教士，派往自己的帝国。

波罗兄弟回来欧洲，忠实地实行着忽必烈的嘱托。但是，因为教会内部的种种原因，当他们再次起程时，没能带上100名传教士同行。但这次重回东方之旅，注定要在前史上留下印记——他们带上了17岁的马可·波罗。

三人从地中海沿着陆上丝绸之路，踏入了我国的地图。他们经过“盛产棉花、亚麻、谷类和酒”的新疆和田，跋涉过“从最窄处穿过也需求一个月时刻”的戈壁沙漠，路过“有许多寺院，寺中供奉着各式各样的偶像”的甘肃敦煌，从新疆哈密“向东北偏东方向骑行十日”后抵达甘肃酒泉。走出河西走廊，他们又途经“坐落沙漠荒漠入口处”的内蒙古额济纳旗，持续向汗八里——其时我国的国都前行。

在新疆吐鲁番，他们见到用山中挖掘来的石棉纤维制成的火浣布，“投入火中不会烧坏，而是像雪相同皎白”；在甘肃武威区域，商业和制作业的昌盛令他们称赞不已，“这儿还出产最优质、最值钱的麝香”，据称，马可·波罗还曾将产出麝香的瞪羚的头和脚带回威尼斯……

后来，马可·波罗受命屡次出京执行公务，也正因而，他的脚印得以西至川藏、东达苏浙、南抵滇闽，不只走遍我国东西两线，还受命访问过越南、缅甸、老挝、泰国、菲律宾等国，陆上和海上丝绸之路都留下了他的脚印。这般“行走我国”的程度，的确让马可·波罗堪当“大旅行家”之名，也让他算得上是学界眼中“较为完整地叙说陆上和海上丝绸之路故事的第一人”。

山西大同，“商业十分兴旺，各种物品都能制作”；陕西合阳，“出产很多的丝、姜和咱们的国际简直不知道的许多药材”；陕西西安，“是一个大商业区，以制作业著称，盛产生丝、金丝织物和其他绸缎，各种食物也都十分丰厚”；四川成都和岷江，“河中百舸争流，运载着大批的共享交游于这座城市”；云南丽江，“附近有一个大咸水湖，珍珠产值极其丰厚”“附近有一座山，盛产绿松石”，还出产“盐币”；山东济南，“商业兴旺”“实在是寓居的好地方”；从山东到江苏，“沿途商业市镇与城堡不断”；福建泉州，“国际最大的港口之一，大批商人聚集于此，货品堆积如山，生意的盛况令人难以幻想”……

假如说这位“边走边夸”的旅行家有所偏心，那么最让他醉心的城市，或许便是浙江杭州。“陌生大街都是用石头和砖块铺成的……所以旅客行走遍地，不会被污泥弄脏双脚”；运河交通兴旺，“各种巨细桥梁的数目达12000座”，还有人工石砌的水沟排水。“毫无疑问，该城是国际上最美丽和最尊贵的城市”。

效能多年，3位威尼斯人已深得忽必烈的信赖。终究，借由护卫阔阔真公主前去波斯伊尔汗国成亲的时机，波罗三人踏上了回家之路。

一走便是25年，归来已是检验“异客”。1295年的一个傍晚，取道海上丝路的马可·波罗和父亲、叔叔经过日复一日的海洋流浪后，总算抵达了威尼斯的石铺码头。他们的双腿还不怎样习惯巩固的陆地，走起路来摇摇晃晃；他们的穿戴有些特殊，说话还带着外地口音；他们回忆中的检验现已变样，回家也能走失……总算，他们找到了自家的大门。

狗狂吠起来，来应门的人回绝三人入内。本来，在那个“早年慢”的送行，25年音信全无，让威尼斯的亲朋以为波罗家的三位男丁已不在人世。经过长时刻的争辩，马可·波罗三人总算证明了“我是谁”。这座宅子实在的主人，回来了。

三位归人招集亲朋，在家中设宴。他们在席间更衣，而将从前穿的花缎长袍、天鹅绒袍裁成块，分送给亲朋好友。他们解说，这是蒙古人的习俗。

他们的衣缝衣褶里，还藏着很多的红宝石、金刚石、珍珠、翡翠等奇珍异宝。波罗一家的财富和美妙旅程成了当地人热议的论题，他们的宅邸被称为“百万宅”，马可·波罗被呼为“百万君”，他的行记也有了外号——百万之书。

而《马可·波罗行记》，并不是马可·波罗自己“写”的。回到检验后，马可·波罗因卷进威尼斯与热那亚之间的海战而被俘，在狱中，他向狱友——比萨作家鲁斯蒂谦口述了自己在东方的传奇见识。鲁斯蒂谦发挥小说家的才干，选用其时盛行的法国骑士传记文学的浪漫写法，将马可·波罗口述的见识写成了一个奇幻宏阔、引人入胜的国际。行记广博后，在数月之内风行意大利，并被翻译成多种言语，在欧洲快速、广泛地传达，乃至被冠以“国际第一奇书”之名。

开眼看东方

在“传奇之旅”展览上，首要映入眼帘的展品，是法国国家图书馆收藏的《寰宇记》（《马可·波罗行记》又叫），羊皮纸，手抄本，197幅精巧插图均为手绘。还有一件展品，相传是马可·波罗随身携带的《圣经》，据称需运用30张羊皮才干制成。在那个时代，我国先进的造纸术还没有在欧洲大规划地流传开来。

这个注脚，折射出《马可·波罗行记》的潜台词——开眼看东方，向东方学习。

马可·波罗用一种“俯视”的笔触，具体描绘了“大汗宏伟雄壮、前所未闻”的宫殿。宽广的广场，巩固的宫墙，贮藏军用物资的谯楼，饰以鎏金盘龙及各色彩绘的修建，窗户上小巧玲珑的玻璃，“处处都是美丽的动植物”的皇家园林，收支水口都安装有金属制格栅、“以防鱼类丢失”的人工湖，“像一块棋盘那样”严整又精巧的城市布局……这些描绘让咱们不难幻想，其时那个东方帝国的国都气候，给马可·波罗带来了怎样巨大的震慑。

汗八里（今北京）人口和商业的昌盛，也令马可·波罗不惜溢美之辞。“城内和近郊居民的人数之多，以及房子的密密麻麻，是世人幻想不到的。”“但凡国际各地最稀罕最有价值的东西都会会集在这个城里，尤其是印度的共享，如宝石、珍珠、药材和香料。……这儿出售的共享数量比其他任何地方都要多，因为仅马车和驴马运载生丝到这儿的，每天就不下千次。”

郊外的永定河和卢沟桥，也令马可·波罗倾慕描绘。在他口中，永定河货运繁忙，通向海洋；卢沟桥独具匠心，可见大理石雕成的赑屃且“每根望柱顶上都雕有狮子”，精巧绝伦，独一无二。

马可·波罗不是“只会赏识景色”的一般旅行者，他像一位训练有素的社会学家，记录着各地的天然面貌、物资、社会准则、文明、习俗、宗教、家庭观念等，让他的行记超逸于个人体会，具有常识价值。这种价值，让其时的人们得以瞭望国际多姿多彩的另一边，也让后世的人们得以看见前史弥足珍贵的另一端。

比如，他具体介绍了我国的驿站准则，抒发驿站的选址、摆设、马匹表达畜养、信差表达交代、官吏表达办理等，以表现驿站传递信息物品、进步行政效率的功用；

他还叙说了朝廷的赈灾准则，熟年从大众手中收买谷物存放于储藏粮库中，细加保管；遇到歉岁，这些储藏粮就派上了用场，再加上减免税收，“努力使公民能够自力更生、添加产业”；

还有我国的税收准则、驻防军准则，杭州的打更报时准则，福建德化瓷的制作工艺，河北沧州区域表达“生产出很多的盐”等，马可·波罗都逐个详加描绘。他的记叙像“东瀛镜”，也像“阐明书”，将其时我国的先进准则和技能，向西方国际推行。

“对中世纪的欧洲人来说，这本书供给了史无前例的、信息巨量的东方常识，起到了空前的启蒙效果。”马可·波罗研讨专家、兰州大学前史文明学院教授姬庆红说，“它大大拓荒了欧洲人的地舆视界，富庶的东方图景也激起了西欧人对东方的激烈神往，对新航路的拓荒起到了巨大的推进效果。”

1379年的《加泰罗尼亚地图》和1459年的《弗拉·毛罗地图》中便有不少《马可·波罗行记》中的地名，且制作出了东亚海岸线，打破了“国际极东是不能抵达的关闭沼泽地”的传统观念。

15世纪，闻名航海家克里斯托弗·哥伦布正是怀揣着《马可·波罗行记》，带领着几艘小舟横渡大西洋的。他在手中的那本行记中，做了264处标示。“能够说，马可·波罗和他的行记，客观上加快了国际前史开展的进程，使得全球化进入了一个新阶段。”姬庆红说。

人类史上西方人感知东方的第一部作品，它向整个欧洲打开了奥秘的东方之门——这是对《马可·波罗行记》公认的、广为人知的点评。

一旅千年

在“传奇之旅”展览现场，讲解员朱宏被观众围在中心。他俯身问一个跟着妈妈来看展的小女子：“你知道马可·波罗吗？”

小女子本年7岁，腼腆地笑着说：“我听说过这个姓名。”

朱宏很慨叹。“在我国，马可·波罗的姓名众所周知，但除了‘旅行家’的头衔，大部分人对他知之不多。”

在朱宏眼中，马可·波罗是一个聪明的人，他在很短时刻内就学会了鞑靼人的礼仪举动，会说4种言语，博闻强识；他也是一个长于与人往来的人，深得皇帝信赖和喜欢，处事牵丝攀藤；他还有着敞开的心态，对多元文明和崇奉保持着尊重、了解、学习的情绪。

假如让马可·波罗自我点评，他很或许不会将自己定位为“旅行家”，而是一位商人。经过他的行记不难发现，他对各地自卖自夸、共享十分感兴趣，简直在介绍每座城市时都会触及当地物资和商业交易，在来东方的沿途中，他和父亲、叔叔也一路从事交易，在我国也从未中止经商。

“威尼斯圣马可图书馆中收藏的5份档案证明，马可·波罗在回国后仍持续从事源自我国的麝香交易。他的遗产中还有白色蚕茧等我国特色的物品，阐明他也或许从事盈余颇丰的丝绸生意。”姬庆红介绍，马可·波罗在元朝宫殿内作官商皮囊，能从中周转投机，再加上他获赠的大汗或贵族的恩赐，传说中在我国堆集的巨额财富，很或许是实在的。

缭绕着这本行记的，还有一团自它在西方盛行开来就生成了的“迷雾”——这本书里说的究竟是真话，仍是神话？马可·波罗真的经历过一段东方传奇之旅吗？

彼时的我国，具有万里长城、京杭大运河，全国建成27个地舆观测站，郭守敬修订的《授时历》抢先公历300年。阛阓商贸昌盛，村庄人丁兴旺，绘画、雕琢、铸铜、陶瓷和修建术已得到适当的开展，造纸术、活字印刷术的老练使得各类书本盛行于世，纸币也流转甚广。而西方社会，没有从中世纪的蒙昧中苏醒过来——两个“国际”的比照，怎能不让马可·波罗的故乡人感到难以幻想、难以置信呢？

1324年，马可·波罗临终之际，在面临生平最终一次质疑时答复：我所说之事，未及我亲自见识的一半。

马可·波罗口中“能够打碎当柴烧的黑石头”，其实便是煤炭；“和人头相同大”的印度坚果，是椰子；和真金白银相同功效的“轻飘飘的纸币”，在我国各地保存无缺。借由丝绸之路以及东西方日益频繁而全方位的沟通，现在咱们早已了解，那些从前绝难幻想的“神话”，正是名贵的文明多样性，是互学互鉴的源头活水。

“‘传奇之旅’展览的意大利语称号，能够直译为‘知道之旅’。”意大利驻华使馆文明参赞菲德利克说，“马可·波罗的旅程以及丝路上的沟通，加深了东西方文明的彼此知道。”

马可·波罗在行记中，会用“25天的旅程”描绘西凉王国（今甘肃武威区域）的面积，用“向东北方走3天就抵达了上都”描绘城市方位。这些表述，也都有着浓浓的“用脚步测量”的滋味。

在《马可·波罗行记》一书中，也存在一些过错。比如，马可·波罗正确表达了我国人“用12年一周期来核算时刻”，但十二生肖的前四位明显不是他所说的“狮牛龙狗”；书中称忽必烈听取了波罗兄弟的主张，制作投石机，然后攻取了襄阳城，而事实上襄阳被蒙古占据时，波罗一家正在来我国的路上。

这些过错，或许因为马可·波罗回忆的过错，也或许出于鲁斯蒂谦小说的笔法。“现在，学界以为，马可·波罗虽有夸张失实或自卖自夸之词，但他所言根本符合事实，多得到我国史籍的印证，乃至有些还弥补了我国史书记载的缺乏。《马可·波罗行记》在中西沟通史上的材料价值之高，怎样点评都不为过。”姬庆红说。

对中华世纪坛艺术馆策划总监蒋海梅而言，策展的进程也是重新知道马可·波罗的进程。“不能只把他看作前史人物，他是旅行家，是商人，他敞开、自傲、容纳、利他、向善，他对我国文明很喜欢。”顿了一顿，她接着说，“我是这么了解的，但每个人心里都有一个马可·波罗吧。”

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